異種樹木の連理の枝を作りたい

①栽培環境は日当たりくらいで特に考慮してない。元気に成長するよう見守る。
②作業は同属異種のサルスベリとシマサルスベリの幹や枝を互いに接触させたまま成長を促す。
③同様にサルスベリだけで幹と枝を接触させたり、シマサルスベリだけで幹と枝接触させて成長を促す。
④数年で枝が太くなってくると接触部分がくっついて離れなくなってくる。
⑤さらに成長すると接触部分が肉盛りしたように完全に一体となって強固なつながりとなる。
⑥この一体となった部分もふくめ枝全体が成長して太くなってくると、一体部分の二つの枝の年輪が共通になる。連理の枝の完成。
現在は幹や枝が一体になった状態で、これから一体となった部分が成長してくると年輪も共通なものとなることが期待されます。
連理の枝とはWijipedeaによると次のように説明されています。【2本の 樹木 の枝、あるいは1本の樹木の一旦分かれた枝が癒着結合したもの。 自然界においては少なからず見られるが、一つの枝が他の枝と連なって理（木目）が通じた様が吉兆とされ、「縁結び」「夫婦和合」などの象徴として信仰の対象ともなっている。 なお、違う品種同士でも連理となる場合もある。 日本での記録として、『 続日本紀 』 和銅 5年（ 715年 ）3月19日条に、「美濃国 が木連理（表記は原文ママ）と白雁を（朝廷に）献じた」と記述があり、早くから日本でも献上品とされていた。 この他、 天平 3年（ 731年 ）美作国 から連理の木を献上したことが記され、祥瑞とされた】とあります。
また長恨歌の１１７行目と１１８行目に
　【天に在りては願はくは比翼の鳥と作(な)り
　地に在りては願はくは連理の枝と為(な)らんと】とあります。まさに連れ合いとの理想の姿を言い表していると思います。さらに旧約聖書の初めのころには以下の通り書いてありまして、夫婦となることの意味がはっきりと示されています。【2の19 神である主が、土からあらゆる野の獣と、あらゆる空の鳥を形造られたとき、それにどんな名を彼がつけるかを見るために、人のところに連れて来られた。人が、生き物につける名は、みな、それが、その名となった。
2の20 こうして人は、すべての家畜、空の鳥、野のあらゆる獣に名をつけたが、人にはふさわしい助け手が、見あたらなかった。
2の21 そこで神である主が、深い眠りをその人に下されたので彼は眠った。それで、彼のあばら骨の一つを取り、そのところの肉をふさがれた。
2の22 こうして神である主は、人から取ったあばら骨を、ひとりの女に造り上げ、その女を人のところに連れて来られた。
2の23 すると人は言った。「これこそ、今や、私の骨からの骨、私の肉からの肉。これを女と名づけよう。これは男から取られたのだから。」
2の24 それゆえ、男はその父母を離れ、妻と結び合い、ふたりは一体となるのである。】