人は愛するに足り、真心は信ずるに足る

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今日は読書、ときどきお庭の日。
夫、昨日の昼すぎワクチン3回目接種だったけど、今のところ体調に変化はないようです。よかったな。
子どもは退屈そうだけど、さすがにこういう時に遠出は難しいですね。
久々にゆったり過ごせました。

①鳥さんの背中に花束
ローダンセマムの折れちゃったのがあったので。
源平小菊、アスパラの葉、ワイルドストロベリー、ビオラを足しました。

庭のいきもの。
②クモ。
③アブ。

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・アフガニスタンでは、水がなくて死んでいくわけです。
　日本では、水はタダだと思っているし、
　どこに行っても緑の豊かなこと。
　畑も、砂漠化する畑なんて、
　日本では考えられないわけですよね。
　これだけ生産力が豊かなのに、そこで働く人がいない。

・四書五経を読める人は、世界中にどれだけいるか。
　それを読破したからといって、
　その人が立派な人間になるのか？
　王陽明が考えるのは、実は、
　われわれの知識以前に事実があるのだと。
　その事実を感得するかどうかで、
　その人の得の高さが決まる。
　その「事実」は、イスラム教の中にもあるわけで、
　論語の字句の中に示される徳目は、
　イスラム教の徳目であり、
　キリスト教の徳目でもある。
　深いところで共通の根っこから発している。
　「全ての宗教が同じだ」
　と無原則にいうのではありません。
　時代や地域によって隔てられていても、
　大きな影響を与えた教えは、
　何か大切なものを「文化」として根づかせ。
　それぞれに独特のスタイルを持っています。
　私たちが感ずる「神聖さ」の根源は、
　人が語り得ない奥深いところで輝いている。
　一方、その「事実」を人知は定義できない。
　何かしら人の超えてはならぬ「神聖な空白地帯」を、
　その地域と時代で共有できる形で戴いている。
　だから、その事実に触れる者は、なに教徒であろうと、
　決して宗教が異なるからと言って
　人を排斥することはないかと思います。
　ちょうど、
　同じ山から流れてくる異なる水源をたどってゆくと
　頂上に至るようなものだと思います。

・戦争といっても、これは殺人行為ですよ。
　対米協調だとか、国際社会の協力だとか、
　そんなきれいな、
　オブラートに包んだような言葉を使っても、
　協力するということは、殺人幇助罪です。

・おそらく、人類がどんなに変化してもなくならないのは、
　農業という営みだと思うんですね。
　食べ物を作ることです。
　アフガニスタンは、それがじかに見えるところで、
　水さえあれば、
　これだけ豊かで平和な生活ができるのだ
　という実証があれば、
　たいへんな力になると思います。
　なぜ水が欲しいのか。
　ペットボトルに入っている水ではなくて、
　それで耕作ができて、動物が棲み、
　子どもたちの栄養失調が減ったり、
　そこで生きていく命の源とでもいうもの、
　そういうものが必要なんだということを、
　声をそろえて言いますね。

---中村哲・澤地久枝（聞き手）『人は愛するに足り、真心は信ずるに足る―アフガンとの約束』岩波現代文庫、2021

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